বিভাগ: বাইবেল

ভাক্ত ভাববাদিগণ হইতে সাবধান ; তাহারা মেষের বেশে তোমাদের নিকটে আইসে, কিন্তু অন্তরে গ্রাসকারী কেন্দুয়া৷ তোমরা তাহাদের ফল দ্বারাই তাহাদিগকে চিনিতে পারিবে৷ লোকে কি কাঁটাগাছ হইতে দ্রাক্ষাফল, কিম্বা শিয়ালকাঁটা হইতে ডুমুরফল সংগ্রহ করে? সেই প্রকারে প্রত্যেক ভাল গাছে ভাল ফল ধরে, কিন্তু মন্দ গাছে মন্দ ফল ধরে৷ ভাল গাছে মন্দ ফল ধরিতে পারে না, এবং মন্দ গাছে ভাল ফল ধরিতে পারে না৷ যে কোনও গাছে ভাল ফল ধরে না, তাহা কাটিয়া আগুনে ফেলিয়া দেওয়া যায়৷ অতএব তোমরা উহাদের ফল দ্বারাই উহাদিগকে চিনিতে পারিবে... আরও পড়ুন

যাচঞা কর, তোমাদিগকে দেওয়া যাইবে ; অম্বেষণ কর, পাইবে ; দ্বারে আঘাত কর, তোমাদের জন্য খুলিয়া দেওয়া যাইবে৷ কেননা যে কেহ যাচঞা করে, সে গ্রহণ করে ; এবং যে অম্বেষণ করে, সে পায় ; আর যে আঘাত করে, তাহার জন্য খুলিয়া দেওয়া যাইবে৷ তোমাদের মধ্যে এমন লোক কে যে, আপনার পুত্র রুটী চাহিলে তাহাকে পাথর... আরও পড়ুন

তোমরা বিচার করিও না, যেন বিচারিত না হও৷ কেননা যেরূপ বিচারে তোমরা বিচার কর, সেইরূপ বিচারে তোমরাও বিচারিত হইবে ; এবং যে পরিমাণে পরিমাণ কর, সেই পরিমাণে তোমাদের নিমিত্ত পরিমাণ করা যাইবে৷ আর তোমার ভ্রাতার চক্ষে যে কুটা আছে, তাহাই কেন দেখিতেছ, কিন্তু তোমার নিজের চক্ষে যে কড়িকাট আছে, তাহা কেন ভাবিয়া দেখিতেছ না? অথবা তুমি কেমন করিয়া আপন ভ্রাতাকে বলিবে, এস, আমি তোমার চক্ষু হইতে... আরও পড়ুন

এই জন্য আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, 'কি ভোজন করিব, কি পান করিব' বলিয়া প্রাণের বিষয়ে, কিম্বা 'কি পরিব' বলিয়া শরীরে বিষয়ে ভাবিতে হইত না ; ভক্ষ্য হইতে প্রাণ ও বস্ত্র হইতে শরীর কি বড় বিষয় নয়? আকাশের পক্ষীদের প্রতি দৃষ্টিপাত কর ; তাহারা বুনেও না, কাটেও না, গোলাঘরে সঞ্চয়ও করে না, তথাপি তোমাদের স্বর্গীয় পিতা তাহাদিগকে আহার দিয়া থাকেন ; তোমরা কি তাহাদের হইতে অধিক শ্রেষ্ঠ নও?... আরও পড়ুন

তোমরা পৃথিবীতে আপনাদের জন্য ধন সঞ্চয় করিও না ; এখানে ত কীটে ও মর্চ্চ্যায় ক্ষয় করে, এবং এখানে চোরে সিঁধ কাটিয়া চুরি করে৷ কিন্তু স্বর্গে আপনাদের জন্য ধন সঞ্চয় কর ; সেখানে কীটে ও মর্চ্চ্যায় ক্ষয় ক্ষয় করে না, সেখানে চোরেও সিঁধ কাটিয়া চুরি করে না৷ কারণ যেখানে তোমার ধন, সেইখানে তোমার মনও থাকিবে৷ চক্ষুই শরীরের প্রদীপ ; অতএব তোমার চক্ষু যদি সরল হয়, তবে তোমার সমস্ত শরীর দীপ্তিময় হইবে৷ কিন্তু তোমার চক্ষু যদি মন্দ হয়... আরও পড়ুন

সাবধান, লোককে দেখাইবার জন্য তাহাদের সাক্ষাতে তোমাদের ধর্মকর্ম করিও না, করিলে তোমাদের স্বর্গস্ত পিতার নিকটে তোমাদের পুরস্কার নাই৷ অতএব তুমি যখন দান কর, তখন তোমার সম্মুখে তূরী বাজাইও না, যেমন কপটীরা লোকেরা কাছে গৌরব পাইবার জন্য সমাজ-গৃহে ও পথে করিয়া থাকে ; আমি তোমাদিগকে সত্য বলিতেছি, তাহারা আপনাদের পুরস্কার পাইয়াছে৷ কিন্তু তুমি যখন দান কর, তখন তোমার দক্ষিণ হস্ত জানিতে দিও না৷ এইরূপে তোমার দান যেন গোপনে হয় ; তাহাতে তোমার পিতা, যিনি গোপনে দেখেন, তিনি তোমাকে ফল দিবেন... আরও পড়ুন

মনে করিও না যে, আমি ব্যবস্থা কি ভাববাদিগ্রন্থ লোপ করিতে আসিয়াছি ; আমি লোপ করিতে আসি নাই, কিন্তু পূর্ণ করিতে আসিয়াছি৷ কেননা আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, যে পর্যন্ত আকাশ ও পৃথিবী লুপ্ত না হইবে, সে পর্যন্ত ব্যবস্থার এক মাত্রা কি এক বিন্দুও লুপ্ত হইব এ না, সমস্তই সফল হইবে৷ অতএব যে কেহ এই সকল ক্ষুদ্রতম আজ্ঞার মধ্যে কোনও একটি আজ্ঞা লঙ্ঘন করে, ও লোকদিগকে সেই রূপ শিক্ষা দেয়, তাহাকে স্বর্গরাজ্যে অতি ক্ষুদ্র বলা যাইবে ; কিন্তু যে কেহ সে সকল পালন অ করে ও শিক্ষা দেয়, তাহাকে স্বর্গ-রাজ্যে মহান বলা যাইবে৷ কেননা আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, অধ্যাপক ও ফরীশীদের অপেক্ষা তোমাদের ধার্ম্মিকতা যদি অধিক না হয়, তবে তোমরা কোনও মতে স্বর্গ-রাজ্যে প্রবেশ করিতে পাইবে না... আরও পড়ুন

তোমরা পৃথিবীর লবণ, কিন্তু লবণের স্বাদ যদি যায়, তবে তাহা কি প্রকারে লবণের গুণবিশিষ্ট করা যাইবে? তাহা আর কোনও কার্য্যে লাগে না, কেবল বাহিরে ফেলিয়া দিবার ও লোকের পদতলে দলিত হইবার যোগ্য হয়৷ তোমরা জগতের দ্বীপ্তি ; পর্ব্বতের উপরে স্থিত নগর গুপ্ত থাকিতে পারে না৷ আর লোকে প্রদীপ জ্বালিয়া কাঠার নীচে রাখে না, কিন্তু দীপাধারের উপরেই রাখে, তাহাতে তাহা গৃহস্থিত সকল লোককে আলো দেয়৷ তদ্রূপ তোমাদের দীপ্তি মনুষ্যদের সাক্ষাতে সত্ ক্রিয়া দেখিয়া তোমাদের স্বর্গস্থ পিতার গৌরব করে... আরও পড়ুন

একদা তিনি গালীল সমুদ্রের তীর দিয়া বেড়াইতে বেড়াইতে দেখিলেন, দুই ভ্রাতা-শিমোন, যাঁহাকে পিতর বলে, ও তাঁহার ভ্রাতা আন্দ্রিয়- সমুদ্রে জাল ফেলিতেছেন ; কারণ তাঁহার মত্স্যধারী ছিলেন৷ তিনি তাঁহাদিগকে কহিলেন, আমার পশ্চাত্ আইস৷ আমি তোমাদিগকে মনুষ্যধারী করিব৷ আর তখনই তাঁহার জাল পরিত্যাগ করিয়া তাঁহার পশ্চাদগামী হইলেন৷ পরে তিনি তথা হইতে অগ্রে গিয়া দেখিলেন, আর দুই ভ্রাতা-সিবদিয়ের পুত্র যাকোব ও তাঁহার ভ্রাতা যোহন--আপনাদের পিতা সিবদিয়ের সহিত নৌকায় জাল সারিতেছেন ; তিনি তাহাদিগকে ডাকিলেন৷ আর তখনই তাঁহারা নৌকা ও আপনাদের পিতাকে পরিত্যাগ করিয়া তাঁহার পশ্চাদগামী হইলেন৷ আরও পড়ুন

তত্কালে যীশু যোহন দ্বারা বাপ্তাইজিত হৈবার জন্য গালীল হইতে যর্দ্দনে তাঁহার কাছে আসিলেন৷ কিন্তু যোহন তাঁহাকে বারণ করিতে লাগিলেন, বলিলেন, আপনার দ্বারা আমারই বাপ্তাইজিত হওয়া আবশ্যক, আর আপনি আমার জিত হওয়া আবশ্যক, আর আপনি আমার কাছে আসিতেছেন? কিন্তু যীশু উত্তর করিয়া কহিলেন, এখন সম্মত হও কেননা এই রূপে সমস্ত ধার্মিকতা সাধন করা আমাদের পক্ষে উপযুক্ত৷ তখন তিনি তাঁহার কথায় সম্মত হইলেন৷ পরে যীশু বাপ্তাইজিত হইয়া অমনি জল হইতে উঠিলেন; আর দেখ, তাহার নিমিত্ত স্বর্গ* খুলিয়া গেল, এবং তিনি ঈশ্বরের আত্মাকে কপোতের ন্যায় নামিয়া আপনার উপরে আসিতে দেখিলেন৷ আরও পড়ুন

কিন্তু অনেক ফরীশী ও সদ্দূকী বাপ্তিস্মের জন্য আসিতেছে দেখিয়া তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, হে সর্পের বংশেরা, আগামী কোপ হইতে পলায়ন করিতে তোমাদিগকে কে চেতনা দিল? অতএব মনপরিবর্তনের উপযোগী ফলে ফলবান্ হও৷ আর ভাবিও না যে, তোমরা মনে মনে বলিতে পার, আব্রাহাম আমাদের পিতা; কেননা আমি তোমাদিগকে বলিচেছি, ঈশ্বর এই সকল পাথর হইতে আব্রাহামের জন্য সন্তান উত্পন্ন করিতে পারেন৷ আর এখনই গাছগুলির মূল্যে কুড়ালি লাগান আছে; অতএব যে কোন গাছে উত্তম ফল ধরে না, তাহা কাটিয়া আগুনে ফেলিয়া দেওয়া যায়৷ আরও পড়ুন

হেরোদ রাজার সময়ে যিহূদিয়ার বৈত্ লেহমে যীশুর জন্ম হইলে পর, দেখ, পূর্ব্বদেশ হইতে কয়েক জন পন্ডিত যিরূশালেম আসিয়া কহিলেন, যিহূদীদের যে রাজা জন্মিয়াছেন, তিনি কোথায়? কারণ আমরা পূর্ব্বদেশে তাঁহার তারা দেখিয়াছি ও তাঁহাক এ প্রণাম করিতে আসিয়াছি৷ এই কথা শুনিয়া হেরোদ রাজা উদ্বিগ্ন হইলেন, ও তাঁহাকে সহিত সমুদয় যিরূশালেমও উদ্বিগ্ন হইল৷ আর তিনি সমস্ত প্রধান যাজক ও লোকসাধারণের অধ্যাপকগণকে একত্র করিয়া তাঁহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিলেন, খ্রীষ্ট কোথায় জন্মিবেন? তাঁহারা তাঁহাকে বলিলেন, যিহূদিয়ার বৈত্ লেহমে, কেননা ভাববাদী দ্বারা এই রূপ লিখিত হইয়াছে... আরও পড়ুন